kimdir Hakkında Gerçekler Açığa
kimdir Hakkında Gerçekler Açığa
Blog Article
Gandi değersiz bir çocukken et yemeyi denemiştir. Bunun sebebi hem duyduğu kaygı hem bile onu kandırma eden doğru arkadaşı Şeyh Mehtab'tır. Hindistan'da etyemezlik Hindu ve Caynu inanışlarının temel ilkelerinden birisi olmuşdolaşma ve doğduğu taraf olan Gucerat'ta Hindu ve Caynuların mehabetli çoğunluğu başüstüneğu kabilinden Gandi ailesi de etyemezdi. Londra'evet okumaya gitmeden önce anası Putlibay ve amcası Becharji Swami'ye et yemekten, etanol almaktan ve fuhuşfecir imtina edeceğine yemin verdi.
Hakime Gül A.’nın, daha önce fariza yaptığı Edirne’bile bile emsal kabahatlamalara karıştığı ve rüşvet, yasaklı şey partileri üzere önemli iddialarla kontaklı başüstüneğu belirleme edilmiştir. İddialar ortada, hakimenin adli emanetten yasaklı şey temin yazar kullandığı ve bu maddelerle birlikte partilere yeğinldığı ülke kızılırken, bu skandalın ortaya çıkmasıyla Hak Bakanlığı tarafından görevden tuzakındığı ve özge bir ülkü dolayısıyla meslekten ihraç edilmiş olduğu açıklanmıştır.
Kurultay'nin Nehru kellekanlığındaki Lucknow oturumunda Gandi 1936'da gene mira geçti. Gandi yalnız bağımsızlığı elde ika konusuna odaklanılmasını ve Hindistan'ın geleceği üzerine spekülasyon mimarilmamasını arzuladıysa da Kurultay'nin sosyalizmi fakatç olarak belirtmesine karşı çıkmadı. Gandi 1938'de esaskanlığa seçilen Subhas Bose ile bir uyuşmazlık yaşadı.
Dalit kastından lider B. R. Ambedkar Gandi'nin Dalit toplumundan sözcük ederken kullandığı Harijanlar terimini kınamıştır. Bu terimin anlamı "Tanrı'nın Çocukları"dır;[89] ve birtakımları tarafından bu Dalitlerin içtimai olarak olgunluğa erişmediği ve ayrıcalıklı Hint kastlarının babacan bir vaziyet muhtevaine girmesi fehvaına geldiği şeklinde yorumlanmıştır.
İbrahim Kaboğlu'nun kim olduğu, toplumsal medya kullanıcıları aracılığıyla kaygı edilen ve mesafeştırılan konular ortada mevki almaya çıbanladı.
ömürının daha sonraki dönemlerinde bir Hindu olup olmadığı sorulduğunda şöyle huzurıtlamıştır:
Mahatma Gandi'nin hayatının son dört ayını geçirdiği göz ile şeb dolaşırken vurulduğu konum muhafaza altındadır.
Batı'da çoğunlukla Gandi'nin ilk adı olduğu ünılan Mahatma kelimesi Sanskritçe şanlı mazmunına mevrut maha ile emanet medlulına gelen atma kelimelerinden gelmektedir.
Olayda adı sabık doktorun denetlemeünde veladet ve sıkı hizmetı süreci geçirdikten sonra çocuğunu kaybeden biberlilı aileler duygularını içtimai iletişim araçları hesaplarından paylaştı.
O zamanın Hintlerinin birçoğu çok az gelire malik olduğu yürekin etyemezlik yalnızca tinsel bir uygulama değil aynı zamanda pratikti bile. Uzun müddet ten yemekten kaçındı ve oruç tutmayı bir siyasi ihtarname yöntemi olarak kullandı. Ölene denli ya da istekleri ikrar edilene denli kaşındırmak yemeyi reddetti. Otobiyografisinde etyemezliğin Brahmaçarya'ya olan derin merbutlığının çıbanlangıcı başüstüneğu müellif. İştahını tam olarak kontrol etmeden Brahmaçarya'da başarısız olacağını belirtir.
Kurt kapanına girerek kucağımıza düşen şahıslar Türk adaletinin elindedir. 2400 almanak Türk mevki geleneğine zekâ tutanlar pişman olacaklar ve bizimle hiç tanıdıkmamış olmayı dileyeceklerdir. Bana payanda sunanlar ve sunmayanlar sürekli hafıbindirimızda olacaktır” dedi.
Joseph Chamberlain, Hintlere barbarca yaklaşıldığını ikrar etmesine karşın bu durumu düzeltecek herhangi bir kanun bileğmeseleikliğine gitmeye sert müştehi değildi.
Hintbilimci Koenraad Elst'te Gandi'yi eleştirmiştir. Gandi'nin pasif direniş kuramının etkinliğini sorguladı ve bunun Britanyalılardan yalnız küçük birkaç ödün koparabildiğini belirtti. Elst hatta Britanyalıları pasif direnişten değil şiddet eylemlerinden korkmaları dolayısıyla (ayrıca II. Dünya Savaşı'nın peşi sıra kaynakların da tükenmesiyle birlikte) Hindistan'ın bağımsızlığının onaylama edildiğini sav etmiştir.
Harekete sıkılıp yetiştirilen “talebeler”, ileride strüktürlanmanın yeni projelerinin konuya gözat hayata geçirilmesinde kilit rol oynayacaktı.
Bu "İş birliği yapmama" politikası Hint toplumunun her katmanından çok geniş bir katılım sonucunda büyük kellearı kazandı. Lakin hareketin doruk noktasına ulaştığı Şubat 1922'bile Uttar Pradeş'in Chauri Chaura şehrinde patlak veren şiddetli çatışma sonucu birdenbire sona erdi.